10 . قال أمير المؤمنين عليه السلام : « ما اختلفت دعوتان إلّا كانت إحداهما ضلالة » . « 1 » 11 . وقال عليه السلام : « ما أُحدثت بدعة إلّا ترك بها سنّة ، فاتّقوا البدع وألزموا المهيع ، إنّ عوازم الأُمور أفضلها ، وإنّ محدثاتها شرارها » . « 2 » 12 . وقال عليه السلام : « من مشى إلى صاحب بدعة فوقّره فقد مشى في هدم الإسلام » . « 3 » 13 . روي مرفوعاً عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم قال : « عليكم بسنّة ، فعمل قليل في سنّة خير من عمل كثير في بدعة » . « 4 » وللإمام عليّ عليه السلام في « نهج البلاغة » وراء ما نقلناه كلمات درّية في ذمّ البدعة ، نقتبس منها ما يلي : 14 . « فاعلم أنّ أفضل عباد اللَّه عند اللَّه إمام عادل هُدِيَ وهَدى ، فأقام سنّة معلومة وأمات بدعة مجهولة ؛ وإنّ شرّ الناس عند اللَّه إمام جائر ضلّ وضُلّ به ، فأمات سنّة مأخوذة وأحيا بدعة متروكة » . « 5 » 15 . وقال : « أوّه على إخواني الذين تلوا القرآن فأحكموه ، وتدبّروا الفرض فأقاموه ، أحيوا السنّة وأماتوا البدعة » . « 6 » 16 . وقال عليه السلام أيضاً : « إنّما الناس رجلان : متّبع شرعة ، ومبتدع بدعة » . « 7 »

--> ( 1 ) . البحار : 2 / 264 ، ح 14 . ( 2 ) . البحار : 2 / 264 ، ح 15 . ( 3 ) . البحار : 2 / 304 ، ح 45 . ( 4 ) . البحار : 2 / 261 ح 3 . ( 5 ) . نهج البلاغة : الخطب 164 ، 182 ، 176 . ( 6 ) . نهج البلاغة : الخطب 164 ، 182 ، 176 . ( 7 ) . نهج البلاغة : الخطب 164 ، 182 ، 176 .